Главная
/
Темы
/

рабство

Новости по теме "рабство" (страница 2)

Всего новостей: 15

1
5 месяцев назад
Шок! 😱 Американские судьи до сих пор живут по законам рабовладельцев! 🤬Шок! 😱 Американские судьи до сих пор живут по законам рабовладельцев! 🤬

Шок! 😱 Американские судьи до сих пор живут по законам рабовладельцев! 🤬

Держитесь крепче, сплетники! Оказывается, дух рабства до сих пор бродит по залам американского правосудия! 👻 Представьте себе: судьи, такие важные и серьезные, ссылаются на законы, принятые еще во времена, когда чернокожих считали собственностью! 🤬 Например, в 2016 году один умник из Апелляционного суда решил вспомнить дело "Пригг против Пенсильвании" от 1842 года. Вы не поверите, о чем там речь: о том, что штат не может защищать беглых рабов! И этот пережиток прошлого он приплел к делу о... ставках на студенческий спорт! 🤦‍♀️🤦‍♂️ И это не единичный случай. В 2013 году другой служитель Фемиды вспомнил то же самое дело, рассуждая о правах индейского племени на землю. 🤦‍♀️🤦‍♂️ Видимо, учебники истории у них пылятся на полках. 📚 К счастью, нашелся герой, который решил бороться с этой юридической амнезией! 🦸‍♂️ Профессор Джастин Симард запустил проект "Цитирование рабства", чтобы вытащить на свет все эти позорные законы. Оказывается, их больше 12 тысяч! 😱 Судьи и адвокаты, ау! 🗣️ Хватит прятаться за мантиями и лицемерно рассуждать о справедливости! Пора признать ошибки прошлого и очистить правовую систему от пережитков рабства! ✊

5 месяцев назад
Последний корабль рабов: шокирующая история выживших и их потомков 😱Последний корабль рабов: шокирующая история выживших и их потомков 😱

Последний корабль рабов: шокирующая история выживших и их потомков 😱

В мутных водах реки Мобил покоится затонувший корабль "Клотильда" - последний известный рабовладельческий корабль, доставивший рабов из Африки в США. Обнаруженный в 2019 году, этот корабль стал не просто затонувшим памятником трансатлантической работорговли, но и началом удивительной истории. Выжившие после путешествия на "Клотильде" основали собственное процветающее сообщество - Африкатаун. Летом 1860 года корабль с 110 африканскими рабами незаконно проскользнул в бухту. Несмотря на запрет работорговли, алчные белые люди продолжали рисковать, чтобы удовлетворить высокий спрос на рабочую силу во время бума хлопковой торговли. Владелец плантации Тимоти Михер и его капитан Уильям Фостер, рискуя, отправились из Алабамы в африканское королевство Дагомея, а затем тайно вернулись с пленными африканцами. Чтобы скрыть незаконную деятельность, "Клотильду" сожгли и затопили. После отмены рабства в 1865 году бывшие рабы с "Клотильды" мечтали вернуться в Африку, но им так и не удалось собрать денег на путешествие. Тогда они основали собственное поселение - Африкатаун, где сохраняли многие африканские традиции, став сплоченным, независимым сообществом недалеко от Мобила, штат Алабама. Африкатаун превратился в процветающий город со своим вождем, системой законов, церквями и школой. Куджо Льюис, один из основателей Африкатауна, мечтал сохранить наследие своего народа. Он рассказывал свою историю всем, кто готов был слушать, включая известную писательницу Зора Нил Херстон, которая написала о нем книгу "Барак: История последнего "черного груза"". Несмотря на то, что Куджо Льюис смог поведать свою историю миру, он все еще мечтал вернуться в Африку, чтобы воссоединиться с семьей, у которой его забрали много лет назад. Он умер в 1935 году, так и не осуществив свою мечту. Но его потомки не забыли о его желании. Альтевезе Розарио, потомок Куджо, объединилась с исследователем National Geographic Тарой Робертс, чтобы воплотить мечту Куджо о возвращении домой в Африку. Документальный фильм National Geographic "Клотильда: Возвращение домой" рассказывает историю двух выживших на последнем американском рабовладельческом корабле, Куджо Льюиса и Гумпы Ли, которые мечтали вернуться на родину предков более 150 лет назад. Теперь их потомки исполняют эту мечту, отправляясь в уникальное путешествие. NewsOne побеседовал с Альтевезе и Тарой о документальном фильме, его наследии и о том, почему его важно посмотреть не только чернокожим, но и всем американцам. Альтевезе рассказала, что в их семье история о "Клотильде" передавалась из поколения в поколение. Бабушка Альтевезе слушала рассказы Куджо о его родине, семье и тоске по дому, а затем передала эти истории своим потомкам. "Зная свою историю, мы точно знаем, кто мы, откуда и зачем пришли. Нам не нужно слушать ложь, которую о нас рассказывают", - говорит Альтевезе. Она также подчеркнула историческое значение Африкатауна, единственного в своем роде города в США. "Эти три десятка африканцев, которые пытались вернуться домой, не сдались, когда им не позволили этого сделать. Они сказали: "Мы не позволим этому сломить нас, мы привезем наш дом сюда". Они сохранили свою культуру, язык и традиции, создав уникальное сообщество. Альтевезе описала свои чувства, когда впервые ступила на африканскую землю, как ощущение "возвращения домой после долгого путешествия". Тара Робертс отметила важность документального фильма для афроамериканцев, которые, как и она, не могут отследить свои корни до определенного места на континенте из-за отсутствия информации о рабах в переписи населения США до 1870 года. "Это путешествие - и наше возвращение домой", - говорит Тара. "Мы вернулись с чувством радости, гордости за наших предков, с чувством сопричастности и красоты. Это история о победе, о доме, о принадлежности и о гостеприимстве. И это очень важно". Премьера документального фильма National Geographic "Клотильда: Возвращение домой" состоится на Disney+ и Hulu во вторник, 18 июня 2024 года.

5 месяцев назад
Шок! Республиканцы хотят вернуть памятник конфедератам с темнокожими рабами! 😱Шок! Республиканцы хотят вернуть памятник конфедератам с темнокожими рабами! 😱

Шок! Республиканцы хотят вернуть памятник конфедератам с темнокожими рабами! 😱

Держитесь за шляпы, сплетники! 😱 В американском политическом курятнике новый скандал! 🐓 Накануне Дня освобождения рабов 192 республиканца в Конгрессе США проголосовали за ВОЗВРАЩЕНИЕ памятника конфедератам на Арлингтонское кладбище! 🤦‍♀️ Вы не ослышались! Того самого памятника, где бравые белые солдаты красуются рядом с темнокожими няньками. 🤬 Видимо, для некоторых американских политиков рабство - это просто пикантная деталь прошлого. 🤮 К счастью, демократы и 24 более-менее адекватных республиканца отклонили эту бредовую идею. 🙌 Но осадочек, как говорится, остался... 😒 Похоже, для некоторых единство нации - это когда все молча и с умилением смотрят на памятники угнетателям. 🤬 А вы как думаете, сплетники, это нормально? 🤔

6 месяцев назад

В Северной Каролине хотят снести монумент Конфедерации с надписью "В честь наших верных рабов"

В Северной Каролине разгорелся скандал: в центре внимания оказался монумент Конфедерации, воздвигнутый прямо перед зданием суда. Надпись на монументе гласит: "В честь наших верных рабов". По мнению Concerned Citizens of Tyrrell County, гражданской группы, борющейся за права чернокожих жителей, этот монумент является оскорбительным символом расизма и рабства. Они подали в суд на комиссию графства, утверждая, что монумент нарушает 14-ю поправку, гарантирующую равную защиту законов. В своем иске они утверждают, что монумент навязывает чернокожим людям ощущение подчинения и неравенства, и напоминает о том, что в судах они не могут рассчитывать на справедливость. Это не первый случай, когда в США оспариваются монументы Конфедерации. В прошлом году в штате Флорида разгорелся скандал из-за учебной программы, в которой рабство представлялось как полезный опыт для рабов. В свете этих событий, неудивительно, что многие американцы задаются вопросом: как можно говорить о том, что Америка никогда не была расистской страной, если на ее территории до сих пор стоят монументы, прославляющие расизм?

6 месяцев назад

Шокирующая правда о самой старой чернокожей общине Европы!

Ливерпуль – это родина самой старой чернокожей общины в Европе. Ее корни уходят к участию города в трансатлантической работорговле с XVII по XIX века. Афроамериканцы и афрокарибские люди были привезены в Ливерпуль в качестве рабов, переживая невообразимые трудности и внося свой вклад в экономическое процветание города своим трудом, согласно Echoes of Liverpool. Ливерпульский музей отметил, что корабли Ливерпуля отправлялись в плавания в Западную Африку, где они участвовали в ужасной торговле, обменивая товары на рабов из Африки, которые пережили жестокие условия во время их насильственного перемещения через Атлантику и последующей продажи. После этой ужасной главы, работорговые суда возвращались в Британию, груженные товарами, такими как сахар, хлопок и табак, выращиваемые на плантациях рабами из Африки. Лидеры этой бесчеловечной торговли распространяли расистские идеологии, чтобы оправдать свои действия, оставив после себя наследие расизма, которое по сей день влияет на людей в Ливерпуле. Многие порабощенные чернокожие люди были размещены для работы и трудоустроены в районе доков, расположенных в Токстете в южной части города. Хотя определить точный размер исторического чернокожего населения Ливерпуля сложно, записи приходских архивов, полученные Echoes of Liverpool, показывают, что чернокожие люди регистрировались как жители вблизи Токстета еще в 1700-х годах. Одна из заметных записей в реестре содержит информацию о чернокожем человеке по имени Питер Солсбери, уроженце Балтимора, штат Мэриленд, регистрирующегося для проживания в городе. Согласно Ливерпульскому музею, члены чернокожей общины Ливерпуля имели значительное морское наследие. Однако их близость к докам не всегда встречалась с принятием. Ежедневно сталкиваясь с дискриминацией и невзгодами, они, тем не менее, сохраняли стойкость и веру, и некоторые в конечном итоге одерживали победу над препятствиями, с которыми они сталкивались. Дик Бенсон, известный чернокожий извозчик в Ливерпуле, обучил многих членов общины искусству рубки и погрузки леса, «хлопка, джута, железа, лопат, как грузить свою плоскую тележку, как добираться до конюшен» и «на разные железнодорожные станции». Вслед за Первой мировой войной обострилась напряженность между чернокожими и белыми жителями Токстета, поскольку вернувшиеся военнослужащие конкурировали за рабочие места. Тлеющая несогласованность переросла в беспорядки, завершившиеся жестоким нападением на пансионат для чернокожих моряков. Трагически, 24-летний Чарльз Вутон был преследован до Квинс-Дока и смертельно избит, при этом виновные так и не были привлечены к ответственности. Десятилетия спустя, в 1981 году, Токстетовские беспорядки разжигали национальный диалог о расовом неравенстве, подчеркивая трудности, с которыми сталкиваются чернокожие жители Ливерпуля. На фоне высокой безработицы, повсеместного расизма и преследований со стороны полиции, как чернокожие, так и белые жители выступили против ситуации в Ливерпуле 1 и 8, что в совокупности известно как Токстетовские беспорядки. Несмотря на шрамы истории, чернокожая община Ливерпуля сохранялась, культивируя устойчивые сети и культурные анклавы в городе. Со временем эти общины процветали, обогащая культурную ткань Ливерпуля своими яркими традициями, языками и обычаями. Несколько чернокожих людей внесли свой неизгладимый вклад в город, оставив неизгладимый след в его истории. Например, Джеймс Кларк стал чемпионом по плаванию и служил тренером по боксу для полиции. Его героические усилия включали спасение многочисленных людей от утопления в Мерси и Канале, а также обучение плаванию местных детей. Кроме того, Кингсмен Харрисон отличился как один из чернокожих боксеров в успешной боксерской команде, завоевавшей множество армейских чемпионатов в начале 1980-х годов.